En este componente se pretende dar impulso y orientación para el diseño y puesta en práctica de proyectos de investigación disciplinar, interdisciplinar y transdisciplinar, de pregrado, posgrado y producción académica múltiple, en íntima correspondencia con las perspectivas de   reflexión   crítica   de Bolívar Echeverría, como también con las líneas de investigación establecidas por la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación de la Universidad de Cuenca.

 

Dentro de este componente también hemos considerado indispensable la realización de un estado del arte sobre la producción alrededor de Bolívar Echeverría, como una apuesta de sistematización y agenciamiento teórico- práxico, respecto de un amplio trabajo con incidencia y recepción en los contextos latinoamericanos y por qué no decirlo del mundo.

En términos de institucionalización, se formulará el estado del arte como un proyecto a nombre de un equipo investigador de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación y de la Universidad de Cuenca, con el debido reconocimiento y registro en el Vicerrectorado de Investigación.

Un estado del arte ofrece, a su vez, insumos de importancia para la generación y difusión de productos académicos, como también para la reflexión y el debate ciudadano; aspectos que los detallamos a continuación en otros componentes.

La formación universitaria no puede quedar por fuera del debate sobre los desafíos del futuro y las urgencias planetarias por el cambio civilizatorio.

En consecuencia, los hallazgos de investigación y las proyecciones de agenciamientos sociopol íticos contemporáneos nos interpelan en cuanto a la necesidad de instituir prácticas de reflexión crítica para el fortalecimiento de la conciencia socio-ciudadana.

Lastimosamente, la universidad se está simplificando en la producción de profesionales para el estrecho mercado de conocimientos acríticos y altamente proclives a saturar las demandas laborales de nuestros países, quedando vulnerables y disfuncionales respecto de las graves problemáticas del mundo contemporáneo; caracterizado por el predominio excluyente del valor de cambio, el agotamiento de los valores de uso y, por tanto, del severo deterioro ecológico a nivel global.

A esto debe sumarse contextos inadmisibles de violencias de diversa índole; genocidios de corte militar-paramilitar feminicidios, trata a menores de edad, entre una multiplicidad de otras manifestaciones.

En esa medida se torna relevante y necesario el dialogo epistémico y político que puede generarse a través de los legados teóricos de Bolívar Echeverría y los enlaces con otras corrientes que promueven el pensamiento crítico y la praxis transformadora.

En términos prácticos estos diálogos los pretendemos concretar a través de conferencias, foros, entrevistas y otras modalidades que incluyan tanto instancias presenciales como en escenarios virtuales.

Para el efecto nos hemos propuesto la realización de hasta dos eventos por semestre en espacios académicos universitarios, como también la exposición de iniciativas comunicacionales y de debate en redes sociales, mediante el uso de nuevas tecnologías de la comunicación y la educación.

Trabajos que no se los comparte públicamente, terminan desperdiciándose. Los esfuerzos invertidos en la cátedra deben evidenciarse en productos de calidad, que se encuentren a disposición también de multiplicidad de destinatarios, con voluntades de reforzar conocimientos y aprendizajes en las amplias rutas del pensamiento crítico.

En los actuales momentos no es dable reducir las publicaciones en formatos de textos impresos, sino de insertarse en la generación de hipertextos y otros formatos comunicacionales que impliquen el uso de medios no solamene tradicionales sino también en versión multimedial y de la amplia gama de posibilidades que se encuentran en socialización por internet.

Dentro de la prospectiva que planteamos, se pretende un uso constante de la web de la Universidad, así como de otras redes de la cultura digital para la exposición y difusión de conocimientos, que no privilegian exclusivamente el libro, sino que posicionan opciones para la producción de vídeos, documentales, flashes publicitarios, entre otras versiones de corte contemporáneo para la socialización de obras y la generación de iniciativas académicas.

Finalmente, este componente nos pone en sintonía con diversidad de instituciones y sectores sociales que reconocen plenamente los aportes de Bolívar Echeverría como un pensador que inspira aunar acciones e iniciativas.

Existen varias instituciones de educación superior y de organizaciones sociales que se encuentran estudiando los textos de nuestro filósofo, y que desean desarrollar proyectos en cooperación o de confluencia múltiple, dispuestos a que el pensamiento crítico se divulgue cada vez con mayor fuerza y capacidad de persuasión sociopolítica.

Entonces con la cátedra nos articularemos en la producción y reproducción de proyectos de interacción local, nacional, continental en incluso a nivel mundial, que tienen en Bolívar Echeverría ya como un referente de pensamiento e intelectualidad rigurosa.

Por el momento deseamos la interacción entre las distintas Facultades de la Universidad de Cuenca con vocación y enfoques sociales, para que el pensamiento de Bolívar vaya insertándose en lógicas interdisciplinares y transdisciplinares. También se cuenta ya con el interés de parte de la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central, con proyectos similares al nuestro y con la decisión de poder coordinar y unificar esfuerzos.